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騰訊娛樂專稿 文/楊波
程式化的音樂，八股歌詞，老氣橫秋的臺風，還有長年如一的發型和皮褲，還有毫無性格可言的言談舉止，還有 連那篇著名的愛的宣言都寫得蕩滿瞭新聞聯播的腐朽氣和餘秋雨的雞湯味……以上種種足以說明汪峰(微博)(微信號：wangfengmusic)
是那種將人生像一個熱氣騰騰的火鍋般端在胸前的人。
一個謹慎的人，一個斟酌再三的人，一個契訶夫所說的，裝在套子裡的人。
裝在套子裡的人不僅不稀奇，簡直俯拾皆是，但像汪峰這種裝在搖滾套子裡的人則比較罕見，因為，據說，搖滾不是要反叛，要特立獨行，要掙脫束縛嗎？搖滾若能變成套子，那震動棒豈不可變成貞操帶？
如此顛倒黑白的戲法，汪峰是怎麼玩的？
端火鍋的人不管看起來多麼活潑外向，內心都是陰鬱的。面對別人的責難和嘲罵時多不動聲色，好像內心很寬闊，實則每一批評都在其靈魂深處喚起瞭慘叫。他們咬緊槽牙，不過是在等一個適當的反攻機會而已。
馮小剛(微博)沒有等到這個機會就發飆，是因為他實在撐不下去瞭，這說明他的內心還不夠陰鬱。
汪峰則夠。他一直隱忍到有人對他歌詞中以“乳房”為主的個別性話語指三道四時才發飆，泄洪般發佈瞭一篇指著媒體和樂評鼻子罵的長微博，其一瀉千裡的歡快勁，足以證明前段時間媒體過愚人節似的紛紛遷就他上頭版，網友總結他迄今歌詞中出現瞭54次“愛”50次“生命”34次“孤獨”……且將這些出現頻率高的詞打亂胡排亦可譜出一首標準汪派歌詞，當然還有對他和章子怡戀情的無情調侃及對其新專輯的集體失望等等，這些招架不及的事令他陰鬱成瞭什麼樣子。
然而，過於歡快極易導致失態。在將排比這種傳統句式和感嘆號這一傳統標點從中國文化中一筆抹去的同時，汪峰對於其歌詞正當性的辯解若非語無倫次，就是邏輯錯亂。
且看這句：“這些歌詞是通過出版相關部門審核後才合法發行的！我相信原因是所有作品都是有良心、真誠，並且高水準的！”，還有結尾處一句“最後我希望，這個國傢以及相關的監督機構可以真正地行使它的權利，保護一下屬於它的珍貴的藝術傢們！”，尤其“屬於它”這三個字，怎麼說他好呢，這裡還真不方便說。
以及，“這張專輯的歌詞創作，用時差不多一年，寫下六七十首歌；長久的思考，反復的修改，無數的心力和時間的付出，……絕不可以也絕不允許你們別有用心地污蔑與傷害真正用心努力的創作者！”真正用心努力也可能做出垃圾來。而垃圾即便被用心努力地造出來，也不會因此變成花，也就不應受到贊美；與之相比，“別有用心地污蔑與傷害”顯然更適合它。
“事實上真正在意淫和傳播負能量的一直都是你們……”誰告訴你搖滾樂是傳播正能量的？你前段時間剛在微博上裝逼兮兮地紀念過的Lou Reed，從這個把海洛因稱為老婆的負能量大師那裡，你到底得到過什麼正能量呢說說？
至於“《生來彷徨》專輯裡所有的歌詞創作我個人覺得上升到瞭一個新的階段與高度！在歌詞表達上，詩意與對現實的批判和關註融為一體！對生活與人性的思考相比之前更深入瞭一步！是由勇氣與良心，反省與想象力組成的一張誠意之作！”雲雲
此時此刻，唯有呵呵。
所謂機會，即汪峰認定據媒體指責他新專輯歌詞露骨下流這個點開始反擊媒體，勝算在握且顛撲不破。也是，即便從西方主流搖滾樂的歷史來看，在歌詞裡加些生殖器昵稱什麼的，已有超過半個世紀的傳統，甚至可以說，這是搖滾從業者們表現自己生猛不羈一面的老套數，不但沒什麼應該指責的，甚至毫不新鮮。當然，就像在1966年英國道德狂們也曾被滾石那首《拇指下》中的性暗示嚇得不輕，47年後，中國的偽君子們終於等到瞭為汪峰竟敢在歌詞中提及乳房而大動肝火。
但，不知諸位有沒有這種感覺，聽到汪峰詠唱乳房時，徹骨的不適應。
早在上世紀90年代，左小祖咒(微博)、蒼蠅等搖滾人物已在歌曲中更為直白地談論性瞭，那時責備汪峰的這批道德癖們怎麼沒有站出來？僅因為當時的左小祖咒和蒼蠅實在太邊緣瞭，這些道德癥患者們根本就無從聽到這些歌，即便聽到，亦將因不擔憂其會對世風民情造成損害，而懶得站出來。
相形之下，汪峰是什麼人物？汪峰是為北京奧運歡歌熱舞的人物，是在春節聯歡晚會上與民同樂的人物，是讓農民工這樣的底層蟻民亦可從其歌曲中獲得灌頂而搖身變成明星的人物，他不僅是主流的，而且是正能量的，甚至是紅彤彤的，即，除瞭因口水歌唱著唱著就不小心吼起來而被人譽為中國搖滾樂的新爹之外，變成瞭一頭向忠君愛民、德藝雙馨的人民藝術傢稱號栽下去的大人物！
這樣的人物，你唱哪門子的乳房呢？
珍惜一下自己的羽毛，很難嗎？
還要跟自己做愛，你這麼唱，小章知道嗎？
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